水光山色与人亲 作品

第133章 水果历史(第2页)

 后来用杏林春满比喻医术高超,杏林也成为医家和药堂的代称。

 而杏坛因为孔子讲学,又成为学校教书育人的代称。】

 弹幕区:

 『嘿嘿,现代用杏吧代指某些……』

 北宋,承天寺。

 洁白月光洒在张怀民苦大仇深的脸上。

 这一个月,怀民很不开心,只开心了两天。

 第一日,同是被贬,在此与好友相聚,二人饮酒赏月,开心。

 第二日,夜深人静。

 “梦得,睡了吗?出来赏月。”

 张怀民,字梦得。

 张怀民随手抓起衣服披在身上,揉了揉眼睛,打开门,看见好友苏轼提着一壶酒。

 “啊?你这是睡了还是没睡?”

 “我以为你被贬,会心烦意乱睡不着。”

 “我被贬的经验多,怕你睡不着,专门来陪你小酌一杯。”

 张怀民看着好友真诚的面容,心里升起一抹暖意。

 怕好友因为吵醒自己睡觉而内疚便说道:“没有睡着,正如你所说,心烦意乱。”

 又指了指自己披肩撒发的模样“心火燥热,所以才弄成这样。”

 苏轼如释重负,吐出一口浊气。

 “那就好,我还真怕我吵到你睡觉了。”

 苏轼拉着怀民的手就往院中亭落走去,一路都在不停开导他。

 “没事的,在哪儿做官不是做?”

 “你就当成年少游学,还可以体验各地风土人情。”

 “在朝堂,治天下,帮万人”

 “在地方,治一地,帮一人。”

 “只要能造福百姓,即便在地方帮一人,积少成多也是万人。”

 “啧啧啧,我和你讲啊,荔枝在临安,那是大富人家才舍得买。”

 “可我在岭南,是吃到吐,一点都不好吃。”

 “门前屋后,到处都是,想吃顺手摘一把。”

 知好友是在讲笑话安慰自己,荔枝再不值钱,也没到你说的地步。

 “子瞻,多谢。”

 那夜的月亮很美,酒也很醉人。

 怀民微醺之后翻来覆去的说:“子瞻,你太真诚了,怪不得被贬。”

 “这赏月饮酒,确实别有一番风味。”

 “我们要日日赏,年年赏。”

 汉语有种修辞手法叫做:夸张。

 但苏轼太真诚了,他当真了。

 每夜准时准点敲门:“怀民,赏月了。”

 天气也怪,连着一个月没下雨,每晚最差也能看个月牙。

 张怀民苦大仇深倒不是因为苏轼今日叫自己起来看天幕。

 这种事,若是不叫醒自己,那才是真的会记恨一辈子。

 只因自己的好友,在天幕播放多年前的那场廷辩之后,苏轼说了句话。

 “我要去找介甫,重启变法。”

 “我要给君实写信,不能为了反对而反对!”

 元丰六年,王安石已被罢相七年,隐居江宁。

 朝堂上宋神宗独木难支,王安石所行新法,几乎全部被废。

 宋神宗身体有疾,强拖着病体勉强维持着整个帝国。

 但人人都知道,官家快死了。

 只要官家一死,太子还小,太后必然垂帘听政,而高太后一直强烈反对变法。

 历史上,宋神宗驾崩于元丰八年。

 怀民是为好友要做的事感到担忧。

 “子瞻,有必要吗?”

 “你办不到,新党贬你,旧党也贬你,没人听你的!”

 “这么多年还没看出来吗?光有官家支持是办不到的!”

 宋神宗已经算是两宋为数不多的硬骨头,起码他强压着反对派,坚决支持王安石变法。

 “斗不过,你如何去斗?”

 “肉食者即便有再多肉也不会分给别人,他们恨不得连你手里的麦饭都抢走!”

 苏轼知好友的担忧,连这种话都说出来,是真把自己当至交好友了。

 但苏轼心意已决:“肉食者被刀剑加身,也会死!”

 “杀他个血流成河,杀他个朗朗乾坤!”

 “君子六艺我也会,我也是能提动刀的。”

 话中满是杀气,张怀民还想再劝劝好友,这次是真的会死人,不再是贬官如此轻松就能度过。

 “你就不怕内斗,大宋亡了国吗?”

 苏轼今年四十六岁,站起身来背手而立,月光在石板上拖出一条长长的影子。

 他低吟道:“再差还能比原本历史还差吗?”

 随即又回过头,用真诚的目光望着张怀民。

 “梦得,你愿意和我一起为了创建一个新大宋而奋斗终生吗?”

 两双手紧紧握在一起,许下了最庄重的誓言。

 “九死不悔!天地山川、日月星辰、仙佛鬼神共听之!”

 【梅子:同在杏属。

 《尚书 · 说命下》:“若做合羹,尔惟盐梅。”

 在先秦时期取其酸,充当了醋的作用,类似柠檬在西方饮食界的地位。

 从望梅止渴、青梅煮酒,都可以看出梅子在古代的普遍。

 而宋代话本兴起,说书先生说话太多,口干舌燥,会在舌下含一颗盐渍梅子用以生津,故而称话梅。】

 【桃、李、杏、梅之后,五果还剩下栗和枣。

 栗:板栗,姑且算是广义上的水果。

 板栗和枣有个特点:能长期储存,并且能充饥。

 《战国策》中记载了一段历史故事,苏秦配六国相印合纵抗秦之前,曾对燕文侯说:"南有碣石雁门之饶,北有枣栗之利,民虽不细作,而足于枣栗矣,此所谓天府也。"

 苏秦说凭借着大枣和板栗,不种田也能够吃饱了,给燕文侯说的心情澎湃,一声令下梭哈了。】

 ps:原视频说的是燕昭王,但查了一下资料,这段话是苏秦对燕文侯说的,就改了。

 燕文侯:燕后文公。

 【靠枣、栗填饱肚子无异于是杯水车薪,但也能看出他们在古人心中的重要地位。

 不过这种地位还是来自于古人对吃饱的渴求,本质上还是把它们当粮食来看待。

 华夏人吃枣至少有8000年的历史,中国人对红枣的喜爱寄托了厚重的生命观。

 古人称枣为铁杆庄稼,又赋予了各种吉祥的寓意。

 直到近代鲁迅先生都说:在我的后院可以看见两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。】

 【枣栗可以充饥,那还有一种姑且可以算是水果的果实,在历史上也很重要。

 榆钱:榆树的翅果,扁圆形,色泽淡绿色或黄白。  老熟后的榆钱,色泽白黄,呈干枯状。

 榆钱在灾年是能救命的宝贝,除了能做成饭来饱腹以外,更重要的点在于它的成熟期在3~6月份。

 正好填补了古人最容易断粮的粮食作物的成熟期空白,榆钱在这个时候就挺身而出。

 反过来看,桃、李、杏的水果不太受古代平民喜爱,就很能理解了。

 宋代饶节写过一首《山间》:“杏子黄时麦已收,槐阴重叠柳条柔。山中活计无疆界,却鄙人间万户侯。”】

 “我们不是不喜爱,是没时间。”

 “也没地方种。”

 小孩子不停吞咽着口水:“娘,我想吃爹上次带回来的果子。”

 日出而作,日入而息,一天全在地里伺候粮食。

 我们又不是地主,有佃户种地,有大大的庭院,可以种果树。

 只有上山砍柴的时候,遇见能吃的果子,摘些回来。

 至于路边的,是不敢摘的。

 长在地主老爷家地里的,那就是老爷的,乱碰会被打死的。