眼下扶桑的五畿七道之中，唯有两个地方最有王气，一个是京都平安京，一个是邻近胜龙寺城的旧都长冈京。
不论平安京还是长冈京，皆位于被三好家控制的山城国境内，而且与上杉军主力隔着一个名义上由六角家统治的近江国。
早在上杉家攻灭了织田家、安藤家、竹腰家等反对势力，并静谧了尾张、美浓两国后，清定其实一度有过想进而挟大胜之余威攻入近江、伊贺、大和等近畿诸国之中。
后来，清定在经过再三权衡后，还是认为时机未至，便暂缓了攻入近江、伊贺、大和等近畿诸国的计划。
毕竟，清定在伊势北畠家不愿送出庇护着的南朝皇嗣后，便放弃了拥立南朝皇嗣为帝的想法，转而想方设法去营救被幽禁的持明院统嫡流出身的方仁亲王。
在清定看来，上杉家拥立了持明院统出身的方仁亲王，那就是有了拥立之功。
要知道，拥立皇帝的功劳，或许没有开疆扩土之功来的风光，但绝对能获得最大好处的。天朝历朝历代，统治者往往更希望能够维持自身政权的稳定，因此，拥立皇帝之功，往往被视为最重要的功劳。事关最关键的权力分配问题，所以在拥立皇位继承人的问题上，各方人马是一步都不能退让！
这也是为何北畠晴具、北畠具教父子不愿将小仓宫恒圣这个大觉寺统出身的南朝皇嗣送往上杉领的缘故之一。
随着方仁亲王于岐阜城践祚登基后，是几家欢乐几家愁。
其中，感到懊悔不已的便是伊势北畠家高层。
伊势北畠家历代家督最大的梦想便是复兴南朝，重归正统。可北畠晴具、北畠具教父子是怎么也没有想到，上杉家竟然能派人从三好家、六角家严密封锁的京都，将方仁亲王这个被严密监视，且被幽禁之人救出。
原本，北畠晴具、北畠具教父子是盘算着先拒绝上杉家接走小仓宫恒圣，待时局有所变化后，好与上杉家进行交涉谈判，尽可能为伊势北畠家争取到最大利益。
等到上杉家派遣同族重臣八条定繁至伊势神宫，要求伊势北畠家将伊势神宫之中供奉着三神器之一的八咫镜送至美浓岐阜城，并要求北畠晴具、北畠具教父子前去参加新皇的践祚典礼后，他们这才意识到自己丧失了一个复兴南朝千载难逢的机会。
鉴于北伊势半国之地被上杉军迅速压制，以及长岛一向一揆众被攻灭，使得北畠晴具、北畠具教父子只得听命交出伊势神宫之中供奉着的八咫镜，并启程前往美浓岐阜城去参加方仁亲王的践祚典礼。
当然，清定对于伊势北畠家还是比较厚待的。
照理说，伊势北畠家是扶桑五畿七道之中最为顽固的南朝方武家，就算南北朝在名义上结束后，伊势北畠家仍然屡屡拥立南朝皇嗣举兵。
但清定是打算彻底终结南北朝，将足利义满未完成之事了解。不然，将来极有可能还会有人将后南朝拿来当作招牌，来获取大义名分与上杉家进行抗争。
故而，清定便依旧让伊势北畠家担任伊势国司，分别将北畠晴具、北畠具教父子的官位升至正三位参议、从二位中纳言兼伊势守，以及许可长野工藤家成为伊势北畠家旗下大名。
不仅如此，清定也没有忘记小仓宫恒圣这个南朝皇嗣。
在践祚典礼结束以后，清定便奏请正亲町天皇授予小仓宫恒圣亲王宣下、准三宫宣下，还让其出任正三位大宰帅之职，算是将大觉寺统小仓宫一脉恢复亲王的家格，也让南朝皇嗣得以重见天日，避免大觉寺统一脉的皇嗣断绝。
在上杉清定、近卫前久二人的努力下，使得位于岐阜城的这个朝廷框架已成。
两官（太政官、神诋官）八省之中除了清定本人兼任的中务高官官中务卿以外，其余七省的次官、判官皆无空缺。可谓是麻雀虽小，五脏俱全。
而且，与以往历代天皇最为不同的是，朝中的公卿、殿上人等身居高位之人，除了近卫前久、北畠晴具、北畠具教、千种忠治、曲直濑玄朔等人以外，绝大部分是武家出身。
之所以清定会选择将岐阜城作为方仁亲王举行践祚典礼之地，是因为稻叶山城一带很早就被世人称之为岐阜。例如与斋藤家、武田家关系非常密切的高僧快川绍喜就曾经以“护阜快川”来自称。
在另一个次元中，后人之所以会对织田信长改名“岐阜城”牵强附会，是因为有周文王“凤鸣岐山，再造社稷”的意思——相传文王时凤鸣岐山，乃有周室八百年兴昌之兆，凤凰也因此成为圣君、明君的象征，凤凰的出现，也意味着君臣和合、百姓安乐。
清定也就打算讨个彩头，让方仁亲王在岐阜城之中举行践祚典礼，以示顺天应人。
面对有着拥立之功的上杉清定所请，才践祚登基不久的正亲町天皇自然是不会反对的，毕竟他眼下还要指望着上杉家来讨伐伪朝、拨乱反正、重归正统，自然不会拒绝他的请求。而且，清定又没请求自己去授予小仓宫恒圣这个南朝皇嗣出身之人享有世袭亲王之权，加上小仓宫一脉人丁稀少，自己都不需要去打压，也用不了多久就会陷入绝嗣的窘境，届时还能让自己的子嗣进行过继，还能搏得一个好名声。
在正亲町天皇看来，自己将亲王宣下、准三宫宣下授予小仓宫恒圣甚至还能恶心一下谋朝篡位的伏见宫贞敦、伏见宫邦辅父子，可谓是一举多得。
至于朝廷的运作，正亲町天皇就只能当个甩手掌柜了。
因为，岐阜城的这个朝廷表面上是由近卫前久、上杉清定两个人说了算，而实际上却是由上杉清定一个人做主。