罗星河也不在意，朝两人摆了摆手让二者坐下。她继续宣讲。
许久未见，罗星河的气色好了很多，人比上次见面的时候胖了一些，更有一种自然脱俗的气质。只不过当你和她对视的时候，就能发现她将所有的凌厉，都藏在了那双眼睛里。
池平也不急这一会，便招呼戴光济坐下，听她宣讲。
“我们上次提到过，旧旨主要讲的是‘恶’，即所有人与生俱来的原初之恶——”
池平没听过旧旨，但他猜测应该是原旨教会本土化之前的经文。
原旨教会是外来宗教，在传入联邦后，就进行了本土化改革。可能是为了区分本土化前后的宗教经典，就用了旧旨和新经来称呼。
“旧旨的‘恶’，是隐性的，它会在你某个犯错的时刻，显现出来；
“大到抢劫杀人，小到爱情买卖，都是‘恶’的外在表现。
“而摆脱‘恶’的方式，就是向父神祈祷，然后谦卑向善，神便会宽恕你。”
听到这里，池平登时就懂了。
放在前世，这是一种很古老的pua。
然后他再看向戴光济，却发现这家伙听得很认真，看来是失去家人后，想要寻找一种新的精神寄托。
在原旨教会传入联邦的时候，也曾申请过，成为官方认证的宗教之一。
他们的原话是：“父神想要降临在这片土地，给这里的人们带来福泽。”
后来，经过联邦高层会议，和组织内的讨论辩证。
申请不通过，官方拒绝了神的降临，并对神的偷偷降临予以打击和罚款。
然后，就听见罗星河又讲道：
“本教的胡落先哲，在几十年就‘原初之恶’提出了‘原初之我’和‘超脱之我’的理论；即堕落者，都是原初之我，虔诚皈依者，都是超脱之我。”
接下来就是一些乱七八糟的理论，相互论证，虚空索敌。很多宗教似乎都这样，他们企图用自己的一套理论解释世界。
只见戴光济听得更入迷了。
他盯着台上的罗星河目不转睛，在看向周围的囚犯信众，他们比戴光济更加虔诚。
有些还将拳头横在胸口，这是教会固定的祈祷手势。
做笔记的，更是许多。
放在前世，至少得发一些鸡蛋和米面，才能招揽这么多人认真听讲。
现在光凭一张嘴就可以，看来罗星河还是不简单。
很快，罗星河就又开始辩驳和批判起这位胡落先哲了。
“其实胡落说的，其目的是巩固教会对基层信众的控制，强化父神的合理性；
“其内容非常片面，也经不起推敲。”
这话让池平愣了一下，然后就看见戴光济突然笑了起来。
不是爆笑，或者畅快地笑，而是那种会心一笑，你懂我也懂的心照不宣。
而其余的听众，则没有这个反应。
戴光济见池平看向自己，他的笑容更灿烂了，还挪了挪位置，坐到池平旁边来。
“典狱长先生。”他紧盯着池平的眼睛，用非常平稳认真的语气问道：“您觉得罗主教讲得怎么样？”
嗯？
试探我？
池平愣了一下，这家伙在试探我对原旨教会的经典是否熟悉吗？
池平点点头，道：“入木三分，鞭辟入里，罗星河主教虔诚且博爱，热衷散布父神的光辉。”
戴光济这会笑得更开心了：
“可是，她批判的那位胡落先哲，就是现任教宗啊。”
池平懵了一秒。
艹！
怎么回事？
罗星河在干嘛？
这个时候，批判教宗的观点？
眼下池平被机械教会的事缠身，已经很麻烦了。他不想原旨教会这边，再给他添点堵。