第140章 镜花水月(第2页)

 我摇了摇头:“不管怎样,秦王给扶苏修造陵寝时肯定不会使用带有游牧民族风格的小型雕像!这是个荒唐的说法。”

 小明指着雕像说:“荒唐的事物现在活生生呈现在面前,你怎么解释?”

 这让人无所适从的情景令我愈加暴躁;面对他无礼的态度,我不由得生气起来。

 我对他说:“既然它们出现在此地,则说明刚才大叔分析正确,扶苏死后确实可能被北方族群占用。

 毕竟他曾率兵抵御他们。”

 小明反驳道:“就算被匈奴所占也该留下物品呀!他们怎么可能连个罐坛都找不到呢?这不是胡说八道么?”

 我也火了,“谁知道呢?也许他们是盗墓贼。”

 “那更不合理啊!”

 小明争执说。

 “为什么他们会在此放置一些灯具?难道来盗宝还要放几盏油灯示好么?”

 我怒极反问:“你骂谁呢!你自己问问自己。”

 见形势升级,陈成介入平息:“别吵啦,大家都不好过。”

 大家望向经验丰富的叔叔和学者老刘,希望他们的指示。

 刘老师沉思不语,只是专心研究周围状况;而大叔回答我们的疑问前先严厉指责几句。

 “怎么?都斗累了?”

 叔父扫视一眼,“吵闹能解决问题吗?”

 我低头不语,他也批评小明一番,并且命令我们要用心思考而不是争论。

 最后陈成发表意见称这个地方可能存在设计导致情绪变化的现象,并指出了九个支柱的位置不同寻常的问题。

 我恍然悟出:原来是因为柱子与墙壁间存在角度,从而造成误导的错觉——我们以为在直行却偏离原定轨道。

 实验心理学中就描述了相似的情况,当环境改变人的参照对象便会导致感知失误和负面情绪增加。

 我意识到这一点之后,元宵终于点了点头,笑着回应道: “我才不像你说的心理承受力差”。

 我说,“别狡辩了!”

 为了不再受到误导的影响,我们转而依据指南针和罗盘来定位自己的路线。

 可是尽管如此找到的中心处依旧一无所获,这一现象让人十分失望。

 元宵质问道:难道是指南针也失灵了么?

 就在这刻老文突然看向顶部并照射了一番然后大声喊道,“东西在这里!”

 我们仰头看去:上方吊挂着一个装饰华丽的鼎、平台以及石碑。

 眼前的景象令人震惊——原本那些古怪事物已让人匪夷所思,但这回却是将核心物件挂到天花板上更是超乎想象,宛如悬空般神秘。

 大家纷纷议论是否要上去查看。

 二叔回应道:“这样异常的事必须去看看”

 ,于是安排了一个计划利用攀爬器具接近上面的东西。

 二叔指着高台上的物件说:“这是祭坛常见的组合:石碑纪念功德;铜鼎用于供奉食物,象征永恒的生命力量,以及云纹装饰平台以显示高贵身份。”

 但结合墓内奇怪元素——特别是异域装扮塑像来看,此处的确非一般汉地古制。

 身旁的文某开口道:“感觉这些建筑经过后期调整才形成了现在的奇特结构”