第九十一章 来自学霸的凝视
第二天是今年新上任的老师法海的课程，年仅二十多岁就已经被康熙看中成为皇子们的老师，可见他的学识之深。
讲课幽默诙谐又富含哲理，遇见不懂的学生也是耐心指导，又加上他是佟佳族人，佟国纲次子，可以说他的课上还是很少有人捣蛋的，就是调皮如十四阿哥在面对法海的课程的时候也是专心致志的。
要说法海进入尚书房这短短几个月最喜欢的学生，那弘晔肯定是榜上有名的。一点就通还能够举一反三，即使讲的快了弘晔也能够及时跟上他的思路，这样的学生没有老师会不喜欢。
要不是弘晔是太子的嫡长子，而他是佟佳氏，不可随意牵扯在一起，他早就和胤礽讲起收徒的事情了。天才常有，可是能够跟得上自己教学步调的就不常见了。
法海也是从小就被称作天才的，可是在他看来，自己三岁时也没有弘晔阿哥这样优秀，不说读了那样多的书，就是这份镇定，这份自律，当年的自己可是远远达不到的。
今日的课程主要是学习《论语》，这是近一个月以来一直在学习的，四书按照顺序，先读《大学》，以立其规模；次读《论语》，以立根本；再读《孟子》，以激其发越；最后读《中庸》，以尽其精微。
先读《大学》，这就好比建造房子应当先打好地基。《大学》包含的是为人为学的纲目。
“大学”的意思，便是教人学做大人，为人为学要先立一个做“大人”的规模。做“大人”的规模是从“格致诚正”，一直到“修齐治平”。
一个“大人”不仅体贴、理解天地万物，省察自己内心的每一个念头，而且心怀家国天下，更为重要的是，“大人”将万物、自身与天下贯通成一个相互关联的整体。
次读《论语》，《论语》是孔门诸弟子答问的记录，孔子的语默静动皆有记载，最为亲切可信。儒家思想的精义亦囊括其中。读《论语》，可以从中了解并体悟圣人中正平和之道。
接着读《孟子》，《孟子》言：“吾养吾浩然之气。”《孟子》的文气极为雄壮，如孟子其人，泰山乔岳。儒家以孔子发端，孟子畅其源流。
最后读《中庸》，以尽其精微，《中庸》一书难读，初学者未当理会。需要在其他三书都读完了，于其中道理都有所了悟之后再来读。
朱熹在《中庸章句》中称其为“孔门传授心法”，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”。因此，《中庸》的道理非常精奥，要放在最后来研究。
今日课后，弘晔主动留下了法海，拉着十四阿哥一起问问题，十四阿哥疑惑，法海也是同样，没有让两人久等，弘晔直接问出：“还请师傅解惑，不赞人之善，不谏人之过，己之过亦在焉。”
法海虽然疑惑这句之前教过，为什么弘晔还会问，不过学生有疑惑，解答是身为老师的责任：“这句话的意思是不要轻易的去评价他人的优劣，不指出别人的错误，自己犯的错误也包含其中。”
弘晔点点头接着问道：“那何解不患人之不我知，不畏人之不吾能。”
法海：“这句话的意思是我担心的是别人不了解自己，我最害怕他人比自己强大，所以要勤奋学习。”
弘晔边问还边看着十四阿哥，这下子法海也是反应过来了，弘晔不是不懂这些话是什么意思，而是想以此来点拨十四阿哥，看来十四阿哥最近惹到弘晔了？
十四阿哥不是傻瓜，一句也就算了，第二句也是这样，这该不会是明着问问题，暗地里嘲讽我吧？
十四阿哥的猜想在第三问的时候得到了答案，接下来弘晔继续发问：“老师，那子曰：不怨人之誉我，不尤人之过呢？”
这下子十四阿哥彻底站不住了，合着弘晔今日拉着自己过来问问题，全是在点自己，昨天他不就是见到静怡写字丑，直接说了一句吗，何至于如此大动干戈，让自己在老师面前丢脸呢？
不过这会儿，十四阿哥就是明了也不能直接落荒而逃，眼见着十四阿哥的脸越来越红，弘晔也适可而止，不再继续提问，谢过法海之后拉着十四阿哥走了。
离开人群之后，十四阿哥才小声抱怨道：“我说大侄子，你有话直说不就好了，非要整上这么一出干什么，还怪丢人的。”
弘晔严肃的面对十四阿哥：“十四叔刚刚也觉得丢人，那还仅仅是面对老师和我呢，这事老师不说不会传扬出去。可是昨天静怡妹妹被十四叔评价字丑的时候，可是当着全班同学的面的，当时好多人都跟着您一起嘲笑妹妹的。
妹妹和我昨天都是第一次写字，额娘说过，第一次写字写的不好也是正常的，字要多练，多学，时间长了自然而然就写的好了。没有人一开始写字就很漂亮的，即使是皇玛法刚开始练字的时候也是从头开始学起，一笔一划练习。
昨晚静怡因着十四叔一句嘲笑，晚上回去不停地练习写字，手腕都红肿了，后来额娘找了太医擦药，今日她才能拿得起毛笔继续练字。
说了这样多，弘晔长相告诉十四叔，己所不欲勿施于人。”
弘晔说完，十四阿哥的脸已经红了，昨天一时嘴痒说了那话，没想到今天大侄子就直接来找场子了，不过这事说来确实是他这个做叔叔的不对。
也得感谢大侄子只是私底下找他来解决而不是闹大，他都不敢想这事情要是被太子知道或者皇阿玛知晓，到时候自己还能够像现在这样只是在旁边听简简单单的几句问题？