水光山色与人亲 作品

第162章 抽象鼻祖金圣叹&弱智吧(第2页)

 崇祯难就难在手下无可用之兵,军队乃至锦衣卫都被文官渗透,如同筛子一般。

 抄家的命令,能不能出皇宫,还是两说呢?

 吴县。

 “我,抽象之祖?”

 金圣叹笑了,没想到自己如东方朔一般。

 他是滑稽之祖,自己则是抽象之祖。

 “未来的事已经被天幕明言,再去做也没什么意思。”金圣叹嘴里叼着笔,思索良久自问道:“要不正经一下,考个状元?”

 大汉,长安。

 刘彻望向东方朔说道:“曼倩,此人倒颇有些像你。”

 东方朔一个眉毛上扬,一个眉毛往下,做出一副滑稽脸:“他可没臣的本事。”

 这搞怪的模样,刘彻见过很多遍,但每次都被逗的捧腹大笑。

 博览群书、有文采、仪表堂堂、会滑稽搞怪、会测字、武力值还不低。

 刘彻捂着肚子笑道:“金圣叹确实不如曼倩。”

 所谓水浒传、西厢记都好理解,应当是小说。

 国语、左传是儒家经典,唐诗是唐朝的诗词。

 刘彻对东方朔起了考究的心思,止住笑意问道:“这八股文是何意?”

 “股,髀也,人有其所以而能行。”

 “应当为科举答题的一种规范,如今日行文作赋亦有不成文之格律。”

 “后世以科举取材,自然肯定有相应的答题规范!”

 “然也,只是不知这八股文是好是坏?”刘彻换位思考一番,自问自答道:“被文人所批评,应当是好的吧。”

 东方朔行礼跪坐下来,这可不一定,金圣叹的想法,正常人可猜不透。

 谁会把四十不惑,理解为三十九岁之前动心,四十岁开始不动心?

 不过这就没有必要与陛下言明,还是继续思考火药之事,早日功成,方为正道。

 “混账!混蛋!”

 大明,朝堂上回荡着朱元璋的怒骂之声!

 金圣叹居然拿科举当儿戏!

 乡试能考第一,前三次居然如小儿玩闹一般!

 “这是人干的事?”

 洪武朝初期用了一次科举,而后就要等到洪武中、晚年再重开。

 无它,北方是真考不过南方。

 抛开朋党姻亲、抛开徇私舞弊,也考不过。

 没有解决办法,老朱只能先暂停,派人去北方建校、强迫大儒去教授经典。

 “还抽象鼻祖,若是在咱治下,咱让你连鼻子都没有!”

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 ……

 老朱哪是骂金圣叹,分明是骂朝堂上吃着俸禄不干人事的臣子们。

 马皇后也不劝,只是从宫人手中接过一杯茶水递过去,笑道:“骂累了吧?喝口茶润润喉,看会儿天幕再接着骂。”

 “……”,老朱觉得马皇后变了。

 以前还会宽慰我,现在一杯茶水就打发了?

 【#弱智吧的顶级哲思#】

 【百草枯到底有没有解药?

 或许,他本身就是一种解药。】

 【大雨里百鬼夜行,有人混入其中,比鬼还高兴。】

 【为什么要感到难过,难道你的人生还不够可笑吗?】

 【我是不是小时候的自己,留在这个世上的遗物?】

 【有目的的人生才会迷路,我只是来这世界散步。】

 【回忆是不是迷宫的近义词,要不然我怎么走不出去?】

 【夜里很安静,我打开录音机录了下来,等吵闹的时候播放。】

 【为了不留下遗憾,我带着遗憾离开了那个地方。】

 【抽时间,是对时间的施暴。】

 【被人取笑的同时,我的笑容也被取走。】

 【我租下了整个世界,直到我将死去的那天。】

 【苦难是生命的防沉迷系统。】

 【你是在拜神佛?还是在拜自己的欲望?】

 【小时候偷尝了大人的一口香烟,皱着眉头远远地递给了现在的自己。】

 【向禁欲的寺庙求姻缘,向不出门的方丈问人间。】

 【这台手术很成功,我失败的人生结束了。】

 【生鱼片是死鱼片,咖啡因来自咖啡果。】

 【人只有醒来之后,才知道自己睡了一觉。】

 【皱纹,是时间吹过身体泛起的涟漪。】

 【如果我觉得自己是自由的,那是否自由也束缚了我?】

 【想不开的人,到底是想不开还是想开了?】

 评论区:

 〖我不敢把房间打扫的太干净,因为我怕房里就剩我一个垃圾。〗

 〖我喜欢把水烧开,因为这样屋里就不止我一个沸物了。〗

 〖这些都属于哲学了,我还是喜欢那个单纯的弱智吧,“为什么陨石每次都很精准的落在的陨石坑里?”〗

 〖屋里一股臭味,找了好久没有找到原因,直到某一刻发现,原来是枕头里藏了发霉的梦,和我腐烂的理想,寻摸着床底下发现了一具尸体,原来是年少的自己。〗

 〖等红灯是在等绿灯,救火是在灭火,生前是死前。〗

 〖是发消息的人不礼貌,还是不回消息的人不礼貌?〗

 〖有时候看不见未来,其实是看见了未来。〗

 〖我们是匆忙的活着,还是在缓慢的死去?〗

 〖都说吃什么补什么,所以吃苦不能成为人上人,吃……〗

 “吃人!”

 齐国,稷下学宫,众人顺着思考,齐齐出声回答。

 “这是弱智能思考出来的?”

 弱智,即智商很弱,类比一下应该是傻子。

 诸子百家之名家,在先秦时并无此称呼,统称“辩者”,只要精通辩论者,皆是此家。

 所以惠施、公孙龙,乃至墨子、杨朱皆是辩者。

 惠施是合同异派,认为事物的差别只是相对于一定的时间、地点和条件而言,主张一切现实差异都只有相对的意义,提出人们在认识中应该否定差异的界限,直至承认一切对立都为无条件的同一,“毕异”的本是“毕同”的。

 公孙龙是离坚白派,提出了着名的白马非马。

 墨子和杨朱则是坚白同异派,墨子不必多提。

 杨朱倡导贵己:“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”

 而这个视频,无异于给热火朝天的稷下学宫又添一把火。

 有儒者感慨道:“后世所言暗合儒家思想。”

 一言引来众人讥讽:“对对对,什么都合儒家。”

 自有稷下学宫以来,辩论没有上万场也有上千场,儒家的思想到底是什么,众人都了然于心。

 “也不知道你们怎么好意思说出口的?”

 “我看,这倒符合我们法家之想!”

 “呸,这是思想,是后世所言之哲学,和你们法家律法沾边吗?”

 “不和法家沾边,难道和你们道家沾边?”

 “对,你不觉得每一句话都合乎天地之道吗?”

 墨家继续缩在角落,没有参与辩论,巨子鼓舞着众人。

 “强大,必须先强大起来!”

 “你弱小,即便说的是天地大道,别人也听不进去。”

 “只有强大了,你说屎是香的,都有人会去尝尝!”

 “纸张、火药!”

 “有了它们,全天下都会好好听我们讲道理的!”

 墨家与其他各家相比,有一个优点。

 墨者内部纪律严明,算是一个非官方建制的小型军队。

 关键这个军队,还有自己的指导思想。

 辩论台上,儒家先帮法家骂道家,又帮道家骂法家,还时不时把其他各家拉入战火。

 巨子望向儒家,冷笑一声:“吵吧,接着吵吧。”

 “等墨家出山,儒家就洗干净脖子等死吧。”