孙权默默看完《洛神记》，将书卷入袖中，待回到浮碧海用膳时，又装作若无其事地将书放下。
袁绮绮并不知晓孙权已看过《洛神记》，就连孙尚香也是过了好些时日才想起寻她的爱书。
孙权于此刻终是明白，前些日子自己出征江夏时，为何众人皆说他家媳妇哭得可怜，原来还有这《洛神记》的缘故。
“一个作者能写出让读者哭红双眼的书，自己怕是也不好受，亦会受到这深刻故事的反噬。”罢了，孙权既已看破，便也懒得说破。想必因这本书，他家爱妻又赚了不少银子吧。
孙权知道袁绮绮屋内隔间藏着十几个大木箱，摞至房顶，里面装的想必都是白花花的银子。
唉，说来这做女人，还得如他老婆袁绮绮这般实在。旁人只知花钱享受，争风吃醋，惹事生非，而他家夫人却从不沾染这些是非，巧妙化解矛盾，闷声发大财。孙权反观自身，每日在文德殿议事，忙于周边山岳剿匪、各处郡县屯田、发展生产、征兵练兵、平衡各方势力关系，全力积聚力量以对抗北方的曹操，可谓是焦头烂额。
再看他的爱妻，却混得如鱼得水。无论是家庭伦理关系，婆媳、妯娌、姑嫂之间，如今即便有几个妾室，她也能处理得妥妥当当，日子过得温馨惬意。时而到学堂走走，辅导宗室子弟学业；前不久在京口开设医馆，招募诸多年轻郎中潜心钻研医术；此外，对于江东年轻军官开办的军事理论培训班，她亦有诸多主张和建议。
诚然，此前那几件事袁绮绮的主张甚好。为了安置年轻军士和军官，因北固山无法容纳众人，便在京口医馆旁新修了一处名为 “军事太学” 的馆舍。每期前来学习的各级军官人数虽不多，在六十至一百人之间，但也办得有模有样。孙权还曾前往训话，做军士们的思想动员，激励他们好好学习，提升理论素养，多读书以报效国家。
如此种种，袁绮绮还能保持心境写书。
孙权心中，除了佩服，便是感叹自己。
“罢了，吾身为男子，自是要在前方冲锋陷阵。如此，绮儿方能在吾身后自由自在地做她想做的事。”
袁绮绮创作《洛神记》的初衷，乃是孙权曾暗示她写一部能够风靡江东乃至全国的书，于是她便写了这曹操家的故事。
此书在江东确实掀起一阵热潮，然而，受限于当时的交通条件以及政权割据的局面，并不能在江东与曹操所在之地自由畅通地交流。
徐兵作为商人，其商业版图主要集中在江东，最远不过延伸至庐江，并未拓展到许都乃至北方。虽说当时商人贸易相对自由可往来各地，不受割据军阀的限制，但徐兵并不缺那点钱财，犯不着前往寒冷遥远的北方讨生活。
故而，《洛神记》若要传至北方，摆上曹操的案桌，实非易事，期间颇多曲折。
《洛神记》自京口兴起热潮，而后随着部分人口北迁，流传至庐江城。庐江城与淮南、河南等地相距不远，时有商人往来其间，从事南北贸易。他们将南方的茶叶、丝绸、盐等重要物资运往北方，又将北方的皮草、马匹、小麦，乃至经西域辗转至长安、洛阳而来的玉石玛瑙等带回南方。在这来来往往的商旅之中，总有商人会夹带一两本镇江老辕的着作，不过并非将其作为寻常买卖的货物，而是当作高级赠品。
某些精明的富商，在前往洛阳大户人家送货之际，会摆出上等的丝绣、金银饰品，以及从东海采撷而来的珍珠珊瑚等珍稀物件，供那些高门贵妇挑选。同时，他们还会讨好地奉上一部册子，谄媚地说道：“这是在江东一带极为风靡的闲书，小人将其赠予夫人，只愿为夫人增添些许雅趣。”