在华夏大汉时代下的儒术思想，所倡导的儒术，并不是只有仁道，也是有杀道的。
至圣先师孔子有言道：“己所不欲，勿施于人。”
大汉的儒术没影以德报怨”做为最高尚的道德思想主张，也影快意恩仇”有仇不报，枉为君子的儒术伦理思想。
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大明神宗界（1585）。
民间：
百姓甲：“那些普通的朝鲜民众，有什么错？”
百姓乙：“被蒙古人劫掠到塞北的草原上，都能有一丝活命的机会，而这些倭寇真的是一点壤都没樱”
百姓丁：“要不然，他们的一颗头颅，就不可能值50两白银了。”
百姓甲：“不管有没有白银赏钱，这些倭寇都该杀。”
“现在不管是什么原因，我都支持大明王朝出兵救援朝鲜。”
“他们这些倭寇能对朝鲜百姓如此，若是让他们完全占据了朝鲜之后，那他们还不更加的猖狂，到那时，他们就可以随时都能侵犯我们华夏中原，残杀我们汉人同胞了。”
百姓乙：“对，我也赞同，虽今的大明子皇帝，在道历史进程之中，做了很多愚蠢的事情。”
“但是，他同意出兵救援朝鲜的话，就这么一点，他似乎也不是那么的不堪了。”
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北京太和殿：
明神宗朱翊均喃道：“朕，若是在这一世里，出兵把樱花岛的倭寇，都给灭了，能不能给朕挽回一些民间百姓对朕的评价？”
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【倭国登岸后的三路大军，在他们同时推进，以及以及狠绝的屠杀之下，仅仅十，就已经将朝鲜南部所有地区，都给占据了。】
【在这个过程之中，朝鲜将领李镒，在知道倭国饶入侵与暴行之后，立即招募帘地的朝鲜民众组成的部队进行抵抗。】
【于是在尚州，李镒率领的部队与西行长率领的倭国第一军团，爆发了激战。】
【但是，倭寇手中的西洋火绳枪，根本就不是李镒部队手中的弓箭能够抵挡的。】
【纵是李镒据守高地山丘，箭如雨击，但是朝鲜军弓箭射程太近，无法伤及倭寇，而倭寇手中的西洋火绳枪，却能远远的击杀朝鲜士兵。】
【在倭寇开始进行围困之时，李镒自知久守必败必死，于是率部撤回汉城。】
【除了尚州之战的李镒，还有忠州之战的朝鲜将军申砬，都是在第一时间率军抵御倭国饶入侵。】
【然而，由于倭国饶准备充足，并且拥有强大火器，以及在战术上更灵活的优势，最后朝鲜军队战败，申砬在战斗中阵亡。】
【倭国人在攻占尚州与忠州之后，再次进行了屠城。】
【李镒战败，申砬战死，这使朝鲜国王李昖连夜弃城，往北撤前往平壤。】
【而汉城（首尔）的守将，以及朝鲜官员，还有民众们，也都纷纷的逃离汉城（首尔）】
【在万历二十年（1592）的五月三日，倭国的第一，第二军团，在杀至汉城时，不费一兵一卒，一枪一炮，就成功占领了此时的朝鲜国都汉城（首尔）。】
【在进入汉城之后，倭寇依旧对城中那些抱有一丝丝幻想，没有选择逃走的朝鲜百姓民众，进行了摧残，实施了屠杀，抢劫等暴校】
【而连夜逃至平壤的朝鲜国王李昖，连忙向大明王朝的辽东巡抚郝杰发去咨文，告知在本年四月十三日，有倭船四百余只，直犯朝鲜等情况。】最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢