攒射黑风的火蟒，仿佛被形格庞大的猛兽吞噬，瞬间消失了形廓。
紧紧合十双手的跋石可可拉，并没有因为火蟒的瞬间消失而姿态溃散。他依然身形紧蹙，状态卓尔。
伊涩侬的太阳神宫殿里，族尊喏兰特颔首诵曰：
“伊涩侬的羽焰蛇，
就是目光看见那启示光的形状。
于是，
可可喏玛的五尊太阳神走过来。
朔昂迈尊曰：
‘可可喏玛人，
你看见我平等的身。’
乌提亚那尊曰：
‘可可喏玛人，
你看见我辨鉴物理的晶瞳。’
度白耶拉尊曰：
‘可可喏玛人，
你看见我以音声论注的耳域。’
卡蒂斯特尊曰：
‘可可喏玛人，
你看见我万味有别的莲口。’
图拉蒂耶喏尊曰：
‘可可喏玛人，
你看见我鼻翼容器里不竭的呼吸。’
要警示的是：
可可喏玛人，
你们即便五中感官未察觉，
五尊依然恒在。”
祭祀者喏抚雅克听罢族尊喏兰特的话，赶忙诵道：
“就像灵兆一样的启示晃，
当启示光出现的时候，
我们欣然而悦。
因为我们感受到芳华。
当启示光闪耀而过的时候，
我们欣然而悦。
因为我们感到了信实。”
祭祀者喏抚雅克随之而耍意在诠释族尊喏兰特的话。
“于是，
在早晚祷里，
我们看见喜悦吉泰的启示光，
就会：
‘尊者啊，
让我用五种美德赞唱你吧。
那时为了——
在看不见光辉的时候，
依然会信实。’”
古典论洪宝迈叶瑟于是承接祭祀者喏抚雅克，诵了诗阙。
“我们有了仪礼的概念论，
我们有了祭祀的概念论，
我们有了精校注的概念论，
我们有了万化者的概念论
我们有了苦行火的履历根。”
青春论的涡尔隆随势诵道。当他诵罢最后一句“膂力根”的时候，目光从石窗看向伊涩侬剧场的方向。
此时的伊涩侬剧场，跋石可可拉双手依然合十。姿态紧蹙得仿佛一尊冷酷的石雕。
而在凌空状态中高踏阔步的浪头鲨海翼儿钵罗，仿佛烈性巡海中，暴躁踏风的夜叉。空中漫卷的黑风，更似夜海中黯淡的狂涛。
气势奔腾的海翼儿钵罗，身形姿绽已经变得宽猛而刚飒，行步踏风，走势巍峨。即时驾驭狂风的他，仿佛调校一匹形廓庞大的黑马。蹙手精炼，动频激烈。
然而，此时的跋石可可拉，形矗狂风中的无动，应处风云动态的势。镇静手形勒令刚飒的旋风。
骤然，他身形微微震动，自身形姿态，向四周激荡的风波涟漪，豁落向荡漾轻微的圆晕。
顿时，就见黑暗浊涛一样的黑风骨朵里，骤然闪烁一枚亮光。
同时刻，就见一直呈现欢飒动态的浪头鲨海翼儿钵罗，身形姿态忽然间变得颠荡了。仿佛身形矗立在一只不稳当的船载上。
剧烈摇晃的黑色狂风裂隙中闪耀赤红的火焰。
原来，那条看似已经被黑暗风骨朵吞噬的火蟒，并没有被销蚀掉。