关于阿仙具体有多美，大田南畝并未留下直接的形容，只是提到“客人就算喝了茶也静不下来，只是流着口水看阿仙”。据记载，当时的水茶屋“键屋”经常售卖阿仙的“绘草纸”（类似于写真集）与手绢，还有人制作阿仙模样的人偶进贡给神明，甚至还有戏剧以阿仙为原型设计人物。能在那个信息闭塞的时代拥有这么高的地位，也足见阿仙是何等的美丽。
毕竟上杉家可是有着实实在在的利益分配，绝不是嘴上说说，画个大饼那么简单。
在思想方面，上杉家的家臣、治下领民都觉得是为自己而奋斗，而上杉家治下领国以外的的领民则是认为自己在为剥削者做牛马一般。截然是两个不同的世界。
思想层面一旦被激活，那么战斗力也就成几何倍的增长了。
而上杉家打了胜仗，可以干什么呢？分地。土地对于农民来说那是命门的东西，只要给他们分田，他们就会死心塌地追随上杉家。分土地就是分生产资料，就是分股份。
不仅如此，在组织制度方面，上杉领不论是徒步武士、乡士都能得到尊重，可以出任肝煎、代官、奉行，直接参与管理，并非阶级固化、伺候大老爷。
所以，近卫晴嗣发现上杉家治下领国之中到处都生机勃勃、欣欣向荣。
可还没等近卫晴嗣与久我晴通走到本阵，就被上杉清定叫住了。
“近卫内府殿、久我亚相殿且慢，下官还有一样东西请二位过目。”清定在走到近卫晴嗣、久我晴通二人面前，微笑着说道。
“上杉亚相卿难道是为余与叔父准备了惊喜？”近卫晴嗣顿时来了兴趣。
“不错，请二位再度重返观景台。”清定倒是先卖了个关子，没有明说。
“好，上杉亚相卿请。”近卫晴嗣倒想看看清定还能整出什么惊喜来。
“近卫内府殿、久我亚相殿请。”清定在说完后，就示意一旁侍候的五味高重去准备了。
不一会儿，近卫晴嗣、久我晴通二人就发现三名上杉家的徒步武士在一名身穿大铠的武士指引下，推着一辆红布盖着的木质小车来到观景台附近。
“启禀御屋形殿，大筒已准备完成！”这名身着大铠的武士一路小跑至清定面前汇报道。
“恩，将红布掀开吧，让近卫内府殿、久我亚相殿一观。”清定说完示意武士们将红布掀开。
“上杉亚相卿，此物是······”近卫晴嗣虽说也是与石山本愿寺、堺町豪商们打过交道，但看着被掀开的小车上装着的一根较粗的漆黑圆柱，看了半天也想不出来到底是什么，但有一点他可以肯定，此物必然是来自南蛮，却比南蛮人的铁炮口径大太多了。
“回近卫内府殿的话，此物名为佛郎机，是下官的新参家臣弘中河内守所献，据说大友左监门卫将军（左卫门督唐名）还从南蛮人的手中购入了几门。”清定随即回答道。